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Testimonios de Ocha

Santo.
Lukumi no es una religion. Conserva a traves de la Religion Lukumi un conocimiento tecnologico de una cultura ancestral que en un contexto social favorable para el bienestar y la equidad, la nueva sociedad a que aspira La Humanidad, puede formar parte de las alternativas de Salud de los Estados de Derecho.
Viendo --vititi burubutu bacheche- el futuro venir, es tiempo de que los Lukumi vayamos documentando los casos en los que nuestra tradicion ha logrado el mejoramiento integral del iniciado sacandolo, mediante la tecnologia ritual Lukumi, de enfermedades de todo tipo.
Ese es un proyecto que podemos realizar unidos Aleyos,Ayagun,Babalaos,Olochas,Oluos,Obas y Alaguabanas y para luego es tarde.
Sera Bendecido que comencemos a documentar y publicar los testimonios del Programa de Desarrollo Humano de los Orichas en un sitio dedicado a ese menester. A tal fin e destinado el siguiente entrydonde  pueden empezar a someter sus testimonios personales y de todos aquellos que puedan mostrar evidencia documental que fundamente una solicitud para incluir a Ocha Lukumi en los Programas Alternativos de Salud de La Nacion que vemos venir.
Que Olofi nos alcance con Su Luz.

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BREVE TESTIMONIO DE DAVID CAMARA.

Soy Tata Nkisi Malongo del Munanso Kimbisa Ntoto Ndombe Mayaka Tace
Tare Lotae Obakinioba de la Rama de la Pimienta, Oni Oni Chango y
desciendo de Candida Cruz Omitoke a quien Yemaya le de larga vida,
Chicho Ochunde, Aida La Suave, Maria Nunez Ewintola, Mercedes La
Solariega,Benigno Ochunde,Benigno Obalogun,Susana Cantero Omitoke
Rosa mardoche, Josefina Beltran y puedo estar un buen rato
mencionando nombres. Kibae bayen tonu y que su Bendicion nos alcance
siempre. Resido en Puerto Rico y vivo en El Planeta.
Naci espiritista y fui haciendome cada vez mas Espiritu --
deshaciendome de materia--, en la medida que fui alcanzando
consagraciones en Palo monte y Ocha Lukumi.
Cuando yo descubri El Palo tras mi primer iniciacion, mi consciencia
desperto a La Realidad de que mi materia era el sosten del Espiritu
que venia conmigo, que en algun momento se desconecto de su vision
kosmica y al reconectarla se integraba y tenia la capacidad de
comunicarse a traves de mi. Bueno acepte ser un cuerpo prestado
sometido a la Voluntad de Mi Espiritu. Poco a poco fui descubriendo
que salia mejor sometiendome a su Mandato y he sido Bendecido.
Despues de convertirme en un Nkisi y haber consagrado mi cuerpo le
deje la Cabeza al Muerto y este fue guiandome para atesorar Los
Poderes que el necesitaba para transitar en La Tierra. Cada nuevo
Poder fortalecia mas mi materia y expandia mas su radio de accion
para ejercer Su Voluntad y hacer Su Obra. Cuando El Muerto considero
que habia que Coronarse y me llevo al Trono de Ocha fue para elevar
la materia a otro nivel bioenergetico y convivir con El Santo.
Si el Palo solo camina cuando tiene Fundamento al incluir el Poder
Restaurador de Ocha el Sacerdote se armoniza como instrumento de Su
Egun y Su Ocha y de acuerdo a su Odu -frecuencia-- actua para
Bendicion de la materia que consagra. De ahi que sea importante que
la persona reciba Odu en sus diversas instancias y pueda tener una
nomenclatura dentro del sistema de Espiritismo Palo Ocha Ifa que lo
identifique y de esa manera pueda obrar en su cuerpo de una forma
integral, mas que holistica, kosmica. Esa nomenclatura le permite
armonizarse en todas sus dimensiones como materia --incluyo cuerpo
fisico, bioquimico,bioenergetico, ecologico y kosmico-- y tramutar
esa energia a La Tierra.
Palo y Ocha son instrumentos de Odu para potenciar la materia en que
reside y Obrar en Ara.
Gozo de buena salud y mi seguro medico es El Santo.
He tenido muchas experiencias con personas que han entrado casi
cadaver al Santo y han salido nuevas y el costo comparable con las
operaciones,hospitalizaciones, tratamientos medicos y medicamentos
recibidos es infimo y de efectos permanentes en la persona y su
medio ambiente. Personas paralizadas y desahuciadas por trastornos
mentales o enfermedades terminales de todo tipo han recuperado su
salud con el ebo que el Santo le ha marcado.
Las estadisticas estan a nuestro favor.
Esa conclusion es para mi cientifica y me permite establecer que si
tienes La Consagracion puedes actuar por El Santo y El Santo sana.
La sociedad se beneficiaria mas del Santo si lo institucionaliza y
hay Gobiernos y organizaciones conscientes del Programa de
Desarrollo Humano contenido en Ocha Lukumi estan conscientes del
estigma y quienes se benefician de el y solo necesitan documentacion
cientifica que justifique la insercion de Ocha Lukumi en los
Programas Alternativos de Salud para posibilitar que los Planes de
Seguros estatales y privados cubran los servicios de Ocha y de esa
manera ahorrar un monton tan grande de dinero como para financiar un
Desarrollo Sostenido de base social.
Pues tenemos Muerto y tenemos Ocha, pues vamos a hacerlo con la
Bendicion de Olofi.
Para lograrlo tenemos mi testimonio --que de algun modo te servira
de guia para tu Testimonio--, y areas para archivar files, fotos y
links en los que vamos a ir documentandolo.
Si tienes fotos de antes y despues, radiografias, reportes medicos,
otros testimonios que lo testifiquen acompanalos a tu Breve
testimonio y archivalos bajo tu nombre en la seccion correspondiente.
Tenemos las herramientas y el Ache.

Poco a poco llegamos lejos. Piango piango...
La Bendicion de Olofi nos Alcance


TESTIMONIO DE DAVID CAMARA (2)

Palo y Ocha no son religiones. La cultura ritual de Egun y Ocha no puede ser considerada religion porque esa clasificacion estigmatiza Su Conocimiento. Palo y Ocha poseen tecnologia ritual capaz de accesar los cuerpos bioenergetico, ecologico y kosmico de la materia sin invadir el cuerpo fisico o el bioquimico. Mediante esa tecnologia ritual se actua sobre los cuerpos fisico y bioquimico modificando las frecuencias del cuerpo bioenergetico para lograr la armonizacion integral del Ser. De esa manera se curan las enfermedades. Para lograrlo Palo y Ocha cuentan con un sofisticado sistema que permite determinar el "ebo". Clasificar Palo y Ocha como Religion le da a nuestro conocimiento una connotacion marginal a su real valor cultural. No podemos considerar que lo que "eboda" pueda ser "milagro". Nuestras tradiciones tienen una Cultura de La Realidad que trasciende el conocimiento cientifico y religioso de la civilizacion que vivimos en mayo del 2007.

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